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牛郎,有牛,肯定是耕地;织女呢,就是会纺织。那在古代那个男耕女织的社会,这两位就妥妥地适合凑一对了。
牵牛星和织女星,本来在七月的时候,织女星上升到了天顶,而牵牛星呢,也进入了人们的视野。古人想象,这个时候是牛郎在追赶织女。等到八月,这个牵牛星好不容易终于升上了中天,但此时他那个朝思暮想的女子却早已离开了天顶,坠向了西方。他俩始终是一水相隔,仍然是可望而不可即。整个过程从夏天持续到秋天,牵牛星一直紧紧跟随在织女星的后面,亦步亦趋。但怎奈天命难违,这对生死冤家中间就是永远隔着一段无法渡越的时空距离。牛郎织女的故事的雏形就这样出来了。
七夕这个节日历史上最出名的习俗,就是乞巧的出现也就顺理成章了。乞巧,就是说由女子去向织女祈求赋予自己玲珑的心思和灵巧的双手。你看人家名字都叫织女了,那肯定当仁不让,就是要做人间纺织娘的守护神的,所以,七夕去向织女乞巧,也就是情理之中的事情了。
七夕这个时间的确立,大概是在东汉魏晋时期。因为中国官方开始采用序数纪日法大概就是在这个时期。序数纪日法就是数着数来算日子,比如今天初七,明天初八,后天初九这样子。在此之前,中国官方采用的是干支纪日法。所谓干支,也就是天干地支,也就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。通过天干地支排列组合,来组出一些日期命名,比如甲子日、乙丑日,诸如此类。像这种纪日方式,就很难去确定一个节日的具体日期。
等到官方开始采纳序数纪日法之后,很多节日的日期就能够固定下来了。比如,二月初二,龙抬头;三月初三,上巳节;五月初五,端午节;七月初七,七夕节;九月初九,重阳节。
这个时候,七夕节基本上就算是成型了。跟七夕有关的一些要素,比如相关传说和习俗,在这个时候也基本上是齐全了的。在七夕,最主要的习俗就是乞巧;当然,有些文人还会选择在七夕出来晒书。七夕的习俗也并非一成不变的。在历史的发展过程当中,七夕节出现了很多新的风俗。
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