殷姓起源于哪里（源出周口的名门望族：长平殷氏）

殷氏出于子姓，是殷商朝王族的后代。《世本》载：“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏。”

殷商的始祖为契，传说契是其母简狄食玄鸟（燕子）的卵而生，因而姓子，取鸟子之意。契被舜封于商，传到成汤时，经多次迁徙，商族居于亳。成汤处夏朝最后一个王夏桀之时，夏桀荒淫无道，成汤兴师伐桀，建立了商朝。商都屡迁，初居毫，在今河南亳州一带。成汤建立商朝后，又经多次迁都，自盘庚时定都在殷（今河南安阳市西北小屯村），因而商朝也称殷。从盘庚迁殷到纣亡国，共8世，12王，273年，一般称为殷代。殷商王朝被周所灭，周武王封殷商的最后一个国王纣王的儿子微子于宋（今河南商丘），其子孙不得封者，以商或以殷为氏。

关于殷姓的姓氏来源和发展，《元和姓纂》上有一段更为详尽的记述：“殷，子姓，成汤国号也。二十四代，三十四王，六百二十九年，为周所灭，子孙以国为姓。秦末居河内野王。汉初迁汝南。陈郡长平县：汉北地太守殷续，始居长平。魏有褒，生昱。昱生敞，过江。六代孙高明生不害、不占、不佞。不害孙开山：唐吏部尚书。”

长平，今西华县。夏属豫州，周代为陈国属地，陈灭归楚。秦初置长平县，西汉置西华，隋改称柳城、鸿沟，唐改称箕城，唐睿宗景云元年（710年）复称西华至今。

殷氏居于长平，始于东汉北地太守殷续。三国时，殷续的后人殷哀，任魏国荥阳令。殷哀长子殷昱，生殷敞；次子殷跻为上党太守，生殷识，为濮阳令。殷昱、殷跻兄弟两支，从东汉至五代后唐，近800年间，代有名人，传19世，成为名门望族。长平殷氏历代为官者60余人，《晋书》、《宋书》、《梁书》、《陈书》、新旧《唐书》等正史中，为立传者有25人，载名者计84人。殷氏一裔从殷纣王失国之后，到长平殷氏，衰落已久的殷商宗族又兴盛起来。

从晋代始到南朝宋，长平殷氏殷跻之子殷识一支后人相继出仕。殷识二子，长子殷羡，字洪乔，晋代曾官至豫章太守、光禄勋。次子殷融，字洪远，为太常、吏部尚书。此系在历史上最知名的是殷羡之子魏晋名士殷浩。

殷浩（?-356)，字深源，晋陈郡长平人。殷浩年轻时好《老》、《易》,有识度清远、尤善玄言的美名，为尚清谈的人所尊崇。《世说新语》中有许多关于殷浩谈玄的记载。初为征西将军庾亮幕下记室参军，后升至司徒左长之职。但后来殷浩不愿做官，视官禄如粪土，弃官退居墓所10余年，当时人称他为管仲、诸葛。晋大臣王蒙、谢尚闻知其名，前往其墓所拜访，求问当时逃居江左的晋王朝的兴亡，殷浩与之畅谈，王、谢听后看到殷浩心怀收复中原大志，回朝禀告穆帝，说：“深源不起，当如苍生何？”

穆帝于是起用殷浩为建武将军、扬州刺史。当时桓温刚刚灭蜀，位居征西将军，威势显赫，朝野上下对他皆怀惧心。殷浩久负盛名，朝野众臣对他也很推崇拜服。朝廷因此重用殷浩，以其与桓温制衡，殷、桓之间也因此种下疑忌的种子。

穆帝永和六年（350年），朝廷欲平关河，以殷浩为中军将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。殷浩以平定中原为己任，上疏北征，穆帝应允。但他率军连年北伐，均告败绩。桓温于是趁机上疏攻击殷浩，殷浩遂被朝廷废为庶人。桓温这时对其属下说：“如果使浩作令仆（即宰相），足以调理庶政，仪正群僚。朝廷用非所长。”

殷浩被革职后，虽口无怨言，但内心痛苦，“终日书空‘咄咄怪事’四字”，不明白失败的原因。后桓温写信请他做尚书令，他欣然相许，但回信时，他顾虑话说得不对，反复开封了数十次，结果回复桓温的竟是空函。桓温看到空函，以为是殷浩对自己的最大蔑视，遂与殷浩断绝往来。殷浩于永和十二年（356年）卒。

长平殷氏名人历朝为官者，或军事或内政，均有建树，但最重要的贡献，还是在文化建设上。长平殷氏中有不少人担任过秘书丞之官，这是掌管国家图书文献的收藏、整理事务的职位。如殷淳、殷钧、殷僧首、殷仲容任过秘书丞，殷芸任过秘书监，殷践猷为秘书省学士，殷季友为秘书郎，都对整理历史文献、保护文化遗产作出过贡献。

长平殷氏在文学上最突出的是殷芸。殷芸（471年～529年)，字灌蔬，南朝齐梁时人。其生性倜傥，不拘细行，但不随便交友，门无杂宾。他励精勤学，博览群书。南朝齐武帝时，为宜都王行参军。南朝梁代，任临川王记室，后又任尚书左、国子博士、昭明太子侍读、秘书监、司徒左长史等职。殷芸知识博广，富有才情。梁武帝普通六年（525年），皇帝在敕令作通史时，凡不经之说，为通史所不足取者，都让殷芸收集整理起来，名为《小说》。

《殷芸小说》是中国文学史上一部重要的著作。其价值主要表现在：首先，《殷芸小说》收集保存了许多已亡佚的史书的珍贵文献资料，具有补充正史之不足的史料价值。其二，在殷芸以前的作家，如刘义庆、沈约等人所编撰的小说，大多是有关历史名人的故事，而殷芸除辑录这些之外，还把笔触延伸到民间传说、野史故事、山川风物、名人遗迹等。其三，在体例上，《殷芸小说》还具有始创价值。《殷芸小说》原是作通史时内容荒诞不经，或虽有史料价值却不符合通史体例要求的剩余材料，可说是“史之余”，实是野史。《殷芸小说》以时代为次编录，具有史书的体例和规模，是后世野史、笔记的滥觞。其四，殷芸是最先以“小说”为书名的人，在殷芸之前，“小说”虽已成家，但编撰小说的人，多用子、说、语、书作书名，如南朝宋代的刘义庆撰录魏晋士人言行的《世说新语》，未用“小说”作书名。唯有殷芸编撰的“街谈巷语，不经之说”，才名副其实地名为“小说”。

《殷芸小说》原书30卷，隋时存10卷，后散佚。仅散见于《太平广记》等书中，鲁迅先生撰《古小说钩沉》时，才把散佚的殷芸小说辑录在一起。1984年由上海古籍出版社出版的，由周楞伽补辑加注的《殷芸小说》计163则，是现今保存殷芸小说最详的辑本。

南朝梁陈时期，长平殷氏殷识一支由盛渐衰，而殷敞一支却兴旺起来。殷敞五世孙殷汪，仕齐豫章王行参军，其子殷高明为梁尚书兵部郎。殷高明有五子，长子殷不害、幼子殷不佞知名于陈。陈朝灭亡，殷不害之子殷僧首移居关中。李渊起兵，殷不害之孙殷娇（?～619年)，字开山，跟随李氏转战南北，唐高祖时为大将军府椽，官拜光禄大夫。唐太宗时为渭北元帅，后赐爵陈郡公，迁丞相府掾，随李世民平薛仁果、平王世充，进封郧国公。殷不害的子孙在唐朝为官者近30人。