祸水红颜是什么意思啊（“红颜祸水”是怎么来的）

红颜祸水，自古就有的一种说法，比喻美女是祸害的根源。那为何美丽的女子会被称为“祸水”？这个成语又是如何而来的呢？

红为胭脂之色，颜为面庞；古代女子以胭脂润面，远看如红色面庞，所以后来就用“红颜”特指女子美丽的容颜，后又可以直接代指美女。目前可见的关于“红颜”最早的记载为《汉书·外戚传》有“既激感而心逐兮，包红颜而弗明”，此处“红颜”代指汉武帝宠妃李夫人。东汉辞赋家傅毅《舞赋》有“貌嫽妙以 妖蛊兮，红颜晔其扬华”之句，指女子美丽的容颜。

“祸水”原指西汉成帝所宠信的赵飞燕、赵合德姐妹，据署名汉代伶玄的《飞燕外传》一书记载，赵飞燕、赵合德姐妹迷惑汉成帝，分别成为皇后与昭仪，披香博士淖方成惊叹道：“此祸水也，必灭火矣！”在这两位美女的迷惑下，汉成帝沉迷于美色享乐，导致朝政混乱，西汉逐渐衰落。按五德终始的学说，汉朝为火德，称其为“祸水”是指赵飞燕会带来汉朝灭亡的厄运。因此，后来便用“祸水”称惑人败事的女子。

不过这部作品是伪托之作，因为在汉朝统一天下前，虽然依据刘邦是“赤帝子”之说，旗帜尚赤；但等拥有天下后，承袭秦朝制度，因此张苍以为汉朝是水德。孝文帝时期，公孙臣认为应该改用土德，色尚黄。不过文帝并没有采纳施行，直到汉武帝时期改正朔，易服色，确认汉朝为土德。西汉末年，王莽篡位，自称是黄帝之后，应该是土德，于是采用刘歆的说法，改变了之前朝代五德相承的顺序，以汉朝为火德。后汉盛行谶纬之术，刘秀为了显示自己的正统地位，接受了汉为火德的说法。因此，《飞燕外传》应当是东汉以后的作品。

此后，“红颜”和“祸水”这两个词逐渐连用，于是就形成了我们现在常用的成语“红颜祸水”，既包含了对于美丽女子的赞美，也隐含了对于她们带来麻烦的指责。

不过，我们应该明白，美丽本身并没有错，真正造成祸水的是那些被美丽所迷惑的人心，是自身无法控制的欲望。自古红颜多薄命，在古代社会中，她们本身就是弱者，我们不应该把当权者的腐朽和无能归罪于美女。我们应该从中吸取教训，学会控制自己的欲望，学会对自己的行为负责。