孔子后人为什么世代投降（孔氏家族：历史上最快的投降者？）

孔圣后人的生存之道：谁来我就投靠谁，今天我们聊一个中国历史悠久的家族。中国历史上，除了王朝和割据政权，还有很多显赫的家族。比如张天师世家、裴氏家族、陇右李氏等，这些家族至少风流了五百年以上，但在孔家人面前，都只是弟弟。孔家从公元前551年孔子算起，至今仍存在，像台湾还有“衍生公”这个官职，历经2500多年。

孔子的特殊地位、孔子的地位在中国历史上是极其特殊的，被尊为《至圣先师》，连天子都要拜孔子为师。这种崇高的地位使得孔家人享有了极高的社会认同。谁得到了孔家人的认同，谁就得到了法理上的认同。因此，各朝各代的开国皇帝都极力笼络孔家人，给他们分封土地、官职和大量财富，以换取孔家人的支持。孔家人凭借这种特殊地位，成为了中国历史上最为显赫的家族之一。

孔家在北宋的崛起

孔家的真正崛起是在北宋时期。北宋徽宗崇宁三年，也就是1104年，孔子的第四十八代嫡孙孔端友继承了“衍圣公”的官职。孔端友原本可以无忧无虑地度过一生，但金国的南侵打破了他的平静生活。北宋灭亡后，赵宋王朝仅剩赵构逃亡南方，成为后来的宋高宗。孔端友为了保全家族，迅速南下投奔赵构。

南北两个“衍圣公”

与孔端友同父异母的弟弟孔端操则选择了投降金国，被金国册封为新的“衍圣公”。因此，在这一时期，中国同时存在两个“衍圣公”：一个在南宋，一个在金国。1234年，蒙古灭金，北方的“衍圣公”立即向蒙古投降。1256年，蒙古大举南下，南宋的第五十一代“衍圣公”去世，孔家人争夺官职，向忽必烈献媚。

忽必烈的态度

忽必烈对南方孔家人并不感冒，因为北方已经有“衍圣公”了。忽必烈对南方孔家人的轻视和北方孔家人的积极投降形成鲜明对比。忽必烈去世后，元成宗继位，重新讨论“衍圣公”问题。但孔氏后人内部争论不断，让蒙古人对孔家后人十分失望。蒙古人作为世界征服者，压根看不上儒家文化，更倾向于任用像刘秉忠、王一统这样的实干官员。

朱元璋的态度

明朝朱元璋崛起，南方军队抵达曲阜，孔家人称病不见朱元璋。朱元璋得知后非常生气，亲笔写了一封信，责备孔家人的态度。信中说：“吾闻尔有风疾在身，未知实否。然尔孔氏非常人也，彼祖宗垂教于世，经数十代，每每宾职王家，非胡君运去，独为今日之异也。吾率中土之士，奉天逐胡以安中夏，虽曰庶民，古人由民而称帝者，汉之高祖也。尔无疾称疾，以慢吾不可也，谕至思之。”

孔家人的反应

这封信吓得孔家人脸色苍白，连忙去见朱元璋。朱元璋虽然生气，但并未对孔家人计较，仍客气地封孔家人为“衍圣公”。朱元璋去世后，朱棣造反，孔家人再次选择投靠朱棣，以保全家族的地位和利益。

孔家人的生存智慧

孔家人能在中国历史上屹立不倒，除了特殊的地位和皇帝的笼络，还有他们的生存智慧。孔家人深知如何在政治风云变幻中保全家族利益。他们灵活应变，谁来就投靠谁，以此保证家族的延续和繁荣。

实例论证

孔端友南下投奔赵构、孔端操投降金国、北方“衍圣公”向蒙古投降、孔家人争夺南宋“衍圣公”官职、朱元璋的亲笔信等历史事件，都是孔家人灵活应变、生存智慧的生动体现。这些实例不仅展现了孔家人在动荡时期的生存之道，也凸显了他们在历史中的特殊地位和影响力。

孔家的历史传承

从孔子到现代，孔家历经2500多年，始终保持着显赫的地位。这种历史传承不仅依赖于孔子的至圣地位，还在于孔家人不断适应历史变迁、灵活应对的生存智慧。孔家的存在，是中国历史上家族延续和发展的典型案例，也为研究中国历史和家族文化提供了宝贵的素材。

结语、孔家人的生存之道，体现了中国古代家族在动荡时期的生存智慧。他们灵活应变、谁来就投靠谁，以保证家族的延续和繁荣。

孔家的历史传承，不仅依赖于孔子的至圣地位，还在于孔家人不断适应历史变迁的能力。通过这些实例，我们可以更好地理解孔家在中国历史中的特殊地位和影响力。